Лунные Мечты и Миннеаполис: Переосмысление Приоритетов в Эпоху Кризисов

США - Информационное агентство Эхбари

Лунные Мечты и Миннеаполис: Переосмысление Приоритетов в Эпоху Кризисов

В мире, охваченном хаосом, возникает фундаментальный вопрос: насколько мы можем позволить себе заботиться о полетах на Луну, когда сама Земля находится в смятении? Знаменитое изображение Земли, выглядывающей из-за лунного горизонта во время миссии "Аполлон-11" в 1969 году, которая впервые доставила человека на Луну, несет в себе глубокую символику. Хотя подобные космические миссии преподносятся как объединяющая сила человечества, они, как ни парадоксально, остро высвечивают наши земные проблемы.

С началом года нарастало ожидание запуска миссии НАСА "Артемида II", призванной вернуть людей на окололунную орбиту впервые за более чем полвека, с конечной целью освоения Луны и обучения долгосрочному пребыванию на ней. Для человека, с детства очарованного космосом, мечтавшего о полетах на Марс и поиске внеземной жизни, и выбравшего карьеру в области астрономической журналистики, ожидаемым чувством был неподдельный восторг. Вдохновляющая сила и объединяющий потенциал исследования космоса всегда находили глубокий отклик. Первая высадка на Луну вспоминается как уникальный момент, когда весь мир замер в изумлении. Президент Ричард Никсон в своем телефонном разговоре с Нилом Армстронгом и Баззом Олдрином в 1969 году сказал: "На один бесценный миг во всей истории человечества все люди на этой Земле поистине едины".

Однако эта идеалистическая картина была глубоко омрачена. В то время как автор с энтузиазмом слушал доклады по лунной науке на астрономической конференции в Аризоне в начале января, задаваясь вопросом, сможет ли "Артемида II" вызвать такое же чувство единства, реальность вмешалась с резкой силой. Всего два дня спустя агенты Службы иммиграции и таможенного контроля США (ICE) застрелили женщину примерно в миле от дома автора в Миннеаполисе. Эта женщина, Рене Гуд, имела поразительное сходство с автором по демографическим показателям: обе переехали в Миннеаполис менее года назад и имели детей примерно одного возраста. Гуд наблюдала за многочисленными агентами ICE, развернутыми в рамках "Операции Метро Сёрдж" администрации Трампа – крупнейшей иммиграционной операции в истории США, которая встретила значительное сопротивление со стороны жителей Миннесоты.

Вернувшись с конференции, автор обнаружил в своем районе патрулирующих агентов в масках и военной форме. Она лично стала свидетелем ареста человека прямо напротив ее дома, в то время как соседи скандировали протестные лозунги. В последующие дни тысячи демонстрантов заполнили парки и улицы, терпя морозную погоду и сталкиваясь с химическим оружием, примененным федеральными агентами. Ситуация трагически обострилась, когда сотрудники иммиграционной службы застрелили 37-летнюю медсестру отделения интенсивной терапии Алекс Претти, которая, по сообщениям, наблюдала за действиями правоохранительных органов. Иммигранты-соседи автора, опасаясь за свою безопасность, укрылись в домах, что стало мрачным напоминанием об исторических преследованиях. Всеобщий страх в семье автора затруднял концентрацию на чем-либо другом, включая предстоящую космическую миссию.

Глядя на черновик статьи о миссии "Артемида II", автор почувствовала опустошение, задавшись вопросом: "Кому какое дело до полетов на Луну?". Это чувство было отступлением не только от ее личной позиции, но и от общепринятого исторического нарратива. Всю свою жизнь она верила в образ миссий "Аполлон" как символа удивительных вещей, на которые способны люди, работая вместе. Однако, как оказалось, этот образ был неполным. Многие люди испытывали острое чувство "кому какое дело" по поводу высадки на Луну, или, что еще хуже, считали это позорной тратой денег и усилий.

Шестидесятые годы XX века, подобно нынешнему времени, были отмечены глубокими политическими разногласиями и социальными волнениями. Движение за гражданские права, зарождающееся движение за права геев и война во Вьетнаме – вот лишь некоторые из событий, выведших людей на улицы. Историк Нил Мэйер отмечает, что совпадение двух лунных миссий НАСА с периодами массовых протестов, вероятно, является случайностью. Однако в 60-е годы некоторые протесты были направлены непосредственно против программы "Аполлон".

Многие из этих движений критиковали правительство США за вложение ресурсов в отправку людей на Луну вместо помощи людям на Земле. Активисты за гражданские права провели сидячую забастовку под макетом лунного модуля "Аполлон" в Хьюстоне и организовали трехдневный "Марш против лунных камней". Накануне запуска "Аполлона-11" активист Ральф Абернати, президент Южной христианской конференции лидерства и советник Мартина Лютера Кинга-младшего, возглавил мирное шествие к воротам Космического центра Кеннеди во Флориде. Абернати привез 25 бедных афроамериканских семей и четыре мула, тянущих две повозки, чтобы проиллюстрировать контраст между "предполагаемой отсталостью афроамериканского сельского хозяйства и технологическими чудесами космической гонки". Он держал плакат с надписью: "12 долларов в день на корм астронавту. Мы могли бы накормить голодающего ребенка за 8 долларов".

В то время как высадка "Аполлона-11" транслировалась по всему миру, афроамериканцы в чикагском баре демонстративно смотрели бейсбол. В Гарлеме около 50 000 человек, посетивших культурный фестиваль, встретили новость одобрительными возгласами. После возвращения астронавтов на Землю активисты прерывали парады и банкеты в их честь.

Освещение "Аполлона" в "Science News" также было неоднозначным. Редактор Уоррен Корнберг писал в выпуске от 26 июля 1969 года: "Невозможно преуменьшить достижения астронавтов. Но, возможно, вердикт истории будет таков: пока мир бушевал, мы игнорировали реальную проблему и гнались за лунным следом ракеты".

Некоторые письма читателей "Science News" называли такую точку зрения "наивной" и утверждали, что лунная программа на самом деле не была такой уж дорогой. Другие были еще более критичны к лунному проекту. "Телеведущие, которые "ахали" и "охали" при виде следа Армстронга на Луне, отмечали такие заблуждения, как "все американцы сегодня гордятся!". "Пф-ф... [многие страдающие люди] НЕ гордились. Мы были разочарованы и опозорены", - писал один из читателей.

Даже чувство удивления перед человеческим достижением, заключающимся в выходе за пределы нашей родной планеты, не было само собой разумеющимся в то время. "Что случилось с благоговением?" – сокрушался редактор космических наук Джонатан Эберхарт в боковой статье к репортажу 1969 года о посадке "Аполлона-11". "Возможно, это просто стало немодным, некрутым". Он призывал читателей "попытаться, ненадолго, игнорировать яркие ракеты и героических астронавтов. Попытайтесь почувствовать ничтожность человека и необъятность того, что он делает".

Автор чувствует странное облегчение от того, что не все были в восторге от "Аполлона". Возможно, это означает, что ей тоже не обязательно быть в полном восторге от "Артемиды". Тем не менее, она скорбит по утраченному чувству единства.

Информационное агентство Эхбари