طوق قرن الغزال الأثري يكشف عن تفاعلات معقدة بين أقدم ثقافات أوروبا في ألمانيا

ألمانيا - وكالة أنباء إخباري

طوق قرن الغزال الأثري يكشف عن تفاعلات معقدة بين أقدم ثقافات أوروبا في ألمانيا

لقد أدت طفرة أثرية حديثة في وسط ألمانيا إلى الكشف عن طوق رأس رائع من قرن الغزال يعود تاريخه إلى 7000 عام، وهو قطعة أثرية من شأنها أن تعيد تعريف فهمنا للفترة الانتقالية بين آخر صيادي-جامعي أوروبا ومجتمعاتها الزراعية الناشئة. هذا الأثر القديم، الذي اكتشف في مستوطنة إيلسليبين-فوسفيله، بعيدًا عن كونه مجرد بقايا حيوانية، يقدم سردًا مقنعًا للتعايش والتبادل الثقافي وربما حتى التعاون الروحي بين نمطي حياة مختلفين من عصور ما قبل التاريخ.

لقرون عديدة، غالبًا ما صور النموذج الأثري السائد انتشار الزراعة في جميع أنحاء أوروبا، بقيادة مزارعي "ثقافة الفخار الخطي" حوالي 5500 قبل الميلاد، على أنه عملية أدت إلى إزاحة واسعة النطاق لصيادي-جامعي العصر الحجري المتوسط الأصليين. ومع ذلك، يشير اكتشاف إيلسليبين-فوسفيله، إلى جانب التفسيرات العلمية الحديثة، إلى واقع أكثر دقة. يؤكد أوليفر ديتريش، أحد المؤلفين المشاركين في دراسة نشرت في مجلة *Praehistorische Zeitschrift* والمسؤول الصحفي في مكتب الدولة لإدارة التراث والآثار في ساكسونيا-أنهالت، على هذا المنظور المتطور. أوضح ديتريش لمجلة Popular Science: "هناك فترة طويلة يتعايش فيها المزارعون وصيادو-جامعو الطعام،" موضحًا أن "العصر الحجري الحديث والعصر الحجري المتوسط ليسا فترات زمنية حصرية بشكل متبادل، ولكنهما يصفان نمطين حياتيين، وهما معاصران جزئيًا."

تعد مستوطنة إيلسليبين-فوسفيله نفسها شهادة على هذه الديناميكية الحدودية. تقع جغرافيًا بين مناطق صيادي-جامعي الشمال وأراضي المزارعين في الجنوب، وربما كانت بمثابة نقطة التقاء للتفاعل. تشير الأدلة إلى أن المجتمع كان محصنًا، مما يدل على الحاجة إلى الدفاع، ولكنه يشير أيضًا إلى أهميته الاستراتيجية للتبادل الثقافي. تدعم الثقافة المادية المستردة من إيلسليبين بقوة هذا التفسير، وتكشف عن العديد من التأثيرات من تقاليد صيادي-جامعي الطعام، لا سيما في "صناعة القرون". تم العثور على أدوات ومعدات مصنوعة من القرون بأسلوب العصر الحجري المتوسط المميز، ويعد طوق رأس الغزال المكتشف حديثًا مثالًا رئيسيًا.

فحص الباحثون بدقة قطعة قرن الغزال بحثًا عن علامات التعديل البشري. كانت النتائج قاطعة: قطعة جمجمة مستطيلة الشكل، وعلامات قطع مميزة تشير إلى السلخ، وشقوق محفورة بعناية في القاعدة، كلها تشير إلى حرفية بشرية متعمدة. تشير هذه الميزات بقوة إلى أن القطعة الأثرية كانت مخصصة للارتداء، على الأرجح كجزء من قناع أو طوق رأس، مع تصميم الشقوق لتثبيتها بإحكام في مكانها. يؤرخ التأريخ بالكربون المشع صنع طوق الرأس بين 5291 و 5034 قبل الميلاد، وهو ما يقع بقوة ضمن فترة التداخل بين هاتين الثقافتين.

إن غياب أغطية الرأس المماثلة في سياقات المزارعين الأوائل المعروفة، بالإضافة إلى أوجه التشابه القوية من تقاليد صيادي-جامعي الطعام، يسلط الضوء بشكل أكبر على أهميتها الفريدة. يشير ديتريش إلى "قبر شامان باد دورينبرغ" كأقرب مقارنة. احتوى هذا الموقع الدفني الأقدم، الذي يعود تاريخه إلى حوالي 9000 عام، والذي يقع أيضًا في وسط ألمانيا، على رفات امرأة يتراوح عمرها بين 30 و 40 عامًا، تم تحديدها كقائدة روحية بسبب قبرها المتقن والقطع الأثرية المرتبطة بها، بما في ذلك قلادات أسنان الحيوانات وقرن غزال يُعتقد أنه طوق رأس. على الرغم من اختلاف التوقيت الزمني، يقدم اكتشاف باد دورينبرغ إطارًا تفسيريًا حاسمًا لقرن إيلسليبين.

إن احتمال أن يمثل قرن إيلسليبين اتصالًا بين أخصائيي الطقوس من صيادي-جامعي الطعام والمزارعين الأوائل يفتح آفاقًا بحثية رائعة. يشير بيان صادر عن مكتب الدولة لإدارة التراث والآثار في ساكسونيا-أنهالت – متحف الدولة لعصور ما قبل التاريخ إلى أن بعض جوانب نمط الحياة النيوليثية، مثل التحولات الغذائية، ربما تكون قد جلبت تحديات صحية جديدة. في هذا السياق، من المعقول أن يكون المزارعون الأوائل قد طلبوا المساعدة من معالجين تقليديين مرتبطين بالعالم الروحي، وهم أفراد يمتلكون معرفة عميقة بالنباتات المحلية وخصائصها العلاجية. ترسم هذه النظرية صورة من الاعتماد المتبادل والاحترام، حيث يمكن للاحتياجات العملية أن تعزز التبادل الروحي والثقافي عبر الحدود المجتمعية.

هذا الاكتشاف في إيلسليبين-فوسفيله لا يثري فهمنا للحرفية والممارسات الطقسية في عصور ما قبل التاريخ فحسب، بل يغير بشكل أساسي سرد التطور الثقافي الأوروبي المبكر. إنه يؤكد على تعقيد وديناميكية المجتمعات البشرية في العصور القديمة، ويذكرنا بأن التقدم لم يكن دائمًا مسارًا خطيًا للاستبدال، ولكنه غالبًا ما كان نسيجًا منسوجًا بخيوط التفاعل والتكيف والرحلات الروحية المشتركة.

وكالة أنباء إخباري