هجوم على معبد يهودي في مسيسيبي عام 1967 و 2026: الخطاب المعادي للسامية لم يتغير

الولايات المتحدة - وكالة أنباء إخباري

هجوم على معبد يهودي في مسيسيبي عام 1967 و 2026: الخطاب المعادي للسامية لم يتغير

في خطين زمنيين متباعدين، لكنهما متشابكان بشكل مقلق، شهدت مدينة جاكسون بولاية مسيسيبي أحداثًا مأساوية استهدفت مجتمعها اليهودي. يعود تاريخ الاستهداف الأول إلى أواخر الستينيات، حيث كانت منظمة كو كلوكس كلان، بقيادة صمويل باورز، تشن حملة عنف ممنهجة ضد الأقليات، بما في ذلك المعابد اليهودية. أما الحادثة الثانية، التي وقعت مؤخرًا في عام 2026، فتمثلت في إشعال النيران عمدًا في كنيس "بيت إسرائيل"، أحد أقدم المعابد اليهودية في الولاية.

في يوليو من عام 1968، كان صمويل باورز، المؤسس والإمبراطور الأعلى لـ"الفرسان البيض" في كو كلوكس كلان، منهمكًا في مكتبه، أفكاره مشتعلة بالغضب. كان باورز شخصية كاريزمية، لكنها تميزت بإيمان مسيحي متشدد وعقل يفيض بالكراهية. جاء هذا الغضب بعد يوم واحد من قيام الشرطة بقتل أحد أكثر قادته الموثوقين وإصابة آخر بجروح بالغة. على مدار السنوات القليلة الماضية، كان باورز يخطط لسلسلة من التفجيرات التي استهدفت كنائس السود في مسيسيبي، وبشكل متزايد، المعابد اليهودية.

كان اثنان من أتباعه، اللذين أصيبا بالرصاص، قد قاما بتفجير كنيس "بيت إسرائيل" في جاكسون في ليلة ضبابية قبل تسعة أشهر من ذلك. وكانوا في طريقهم لتفجير منزل زعيم يهودي عندما اشتبكت معهم الشرطة. وعند عودته إلى مكتبه، أخذ باورز يكتب رسالة من خمس صفحات إلى توماس تاكر، ضابط شرطة محلي أطلق النار على أحد أفراد الكلان، ولكنه كان قد واجه سابقًا اتهامات بأنه متعاطف مع الكلان نفسه، حسبما ذكر الصحفي جاك نيلسون في كتابه "الإرهاب في الليل: حملة الكلان ضد اليهود" عام 1993.

في رسالته، كتب باورز موجهًا كلامه إلى تاكر: "السيد تاكر، إن مبدأ القانون كما تم تحريفه وإساءة استخدامه من قبل الوحوش في مجمع الشيطان، والتي كنت تحرس وتحمي أحدها". وأصر على أن المرأة من الكلان التي قُتلت كانت "وطنية أمريكية" "تبذل قصارى جهدها للحفاظ على الحضارة المسيحية من خلال المساعدة في تدمير جسد حيوان من مجمع الشيطان".

بعد ما يقرب من 60 عامًا من كتابة باورز لرسالته، وفي 10 يناير، استيقظ جيل جديد تمامًا من المصلين في كنيس "بيت إسرائيل"، الذي يعد من أقدم المعابد اليهودية في مسيسيبي، على أخبار مدمرة حول بيت عبادتهم. لقد أشعل شخص ما النيران في الداخل. بدأ الحريق في المكتبة، مما أدى إلى تدميرها إلى جانب لفائف التوراة المقدسة وكتب الصلاة والعديد من المواد الأخرى. وامتلأ المعبد بالدخان. لم يصب أي من المصلين، لكنهم لن يتمكنوا من العبادة هناك لفترة من الوقت.

في وقت لاحق من يوم الحريق المتعمد، واجه شاب لديه أيدٍ متفحمة عميلًا من مكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI) وآخرين يحققون في الجريمة. ستيفن سبنسر بيتمان، الذي ولد في جاكسون عام 2006، وهو العام الذي توفي فيه باورز. كان بيتمان يبلغ من العمر 19 عامًا فقط، وقد اعترف للمحققين، حسبما ورد في قسم مكتب التحقيقات الفيدرالي، بأنه أشعل النار في المعبد بسبب "ارتباطاته اليهودية". ووصف "بيت إسرائيل" بأنه "مجمع للشيطان".

يشير هذا المصطلح إلى مقاطع كتابية وصف فيها يسوع اليهود في مجتمعات معينة كانوا يضطهدون فيها المسيحيين الأوائل. وقد استغل المعادون للسامية مثل باورز هذه العبارة لوصف اليهود بشكل عام بأنهم وكلاء للشر يتآمرون ضد المسيحيين البيض. كان يعتقد أن اليهود الذين لم يعتنقوا المسيحية هم "هراطقة" وأن دور عبادتهم بالتالي أهداف عسكرية مشروعة - خاصة تلك مثل "بيت إسرائيل"، الذي كان ربّها يربط أذرعهم مع المتظاهرين من أجل الحقوق المدنية.

سبب استخدام بيتمان، الذي دفع ببراءته، لهذه الكلمات لا يزال غير واضح. لكن التشابه بين الخطاب المستخدم في عام 1968 والخطاب المستخدم في عام 2026 يسلط الضوء على استمرارية الأيديولوجيات المتطرفة والتحيزات العميقة الجذور في المجتمع الأمريكي. إن استخدام عبارة "مجمع الشيطان"، التي تعود أصولها إلى خطابات الكراهية الدينية القديمة، لا يزال يتردد صداه في أذهان المتطرفين اليوم، مما يهدد سلامة وأمن المجتمعات الدينية المستهدفة.

تاريخيًا، استخدمت جماعات مثل كو كلوكس كلان هذه اللغة لتصوير اليهود كقوة معادية للنصرانية والحضارة الغربية. كان باورز، بصفته قائدًا لـ"الفرسان البيض"، يرى في اليهود عقبة أمام تحقيق رؤيته لمجتمع مسيحي أبيض متفوق. كان تفجير المعابد اليهودية واستهداف قادتها جزءًا لا يتجزأ من استراتيجيته لترهيب المجتمع اليهودي وإجباره على الرحيل.

بعد ما يقرب من ستة عقود، يبدو أن نفس الأفكار المظلمة قد وجدت موطئ قدم لها في عقل شاب آخر. إن دوافع بيتمان، على الرغم من عدم وضوحها الكامل، تشير إلى تأثره المحتمل بخطابات الكراهية المستمرة، سواء عبر الإنترنت أو من خلال جماعات متطرفة أخرى. إن حقيقة أن هذا الحادث وقع في نفس الكنيس الذي استهدفه الكلان في الماضي يضيف طبقة أخرى من القلق، مما يوحي بأن الأيديولوجيات القديمة قد تجد طرقًا جديدة للتعبير عن نفسها.

يؤكد هذا الارتباط التاريخي على الحاجة الملحة لمواجهة معاداة السامية بجميع أشكالها، سواء كانت علنية أو كامنة. إن استمرار استخدام لغة الكراهية، مثل وصف المعابد اليهودية بـ"مجمع الشيطان"، هو مؤشر خطير على أن التحديات التي تواجه المجتمعات الدينية، وخاصة اليهودية، لم تنته بعد. يتطلب الأمر يقظة مستمرة وجهودًا مجتمعية لتعزيز التسامح والاحترام المتبادل، وقطع الطريق على أي محاولات لزرع بذور الكراهية والانقسام.

إن التحقيق في حادثة الحريق المتعمد لكنيس "بيت إسرائيل"، بالإضافة إلى فهم الأسباب الكامنة وراء تبني مثل هذه الأيديولوجيات، أمر ضروري لمنع تكرار مثل هذه الأعمال الإجرامية. يجب على السلطات والمجتمع المدني العمل معًا لتحديد ومعالجة جذور التطرف، وضمان بيئة آمنة لجميع المواطنين بغض النظر عن خلفياتهم الدينية أو العرقية.

وكالة أنباء إخباري