На «Чаепитии» у Бонобо Ученые Обнаружили Признаки Воображения

Демократическая Республика Конго - Информационное агентство Эхбари

На «Чаепитии» у Бонобо Ученые Обнаружили Признаки Воображения

В научном прорыве, который может изменить наше понимание того, что значит быть человеком, недавние исследования показывают, что сложные когнитивные способности, такие как воображение и ролевые игры, могут быть не исключительной прерогативой людей. Пионерское исследование, результаты которого недавно были опубликованы в авторитетном журнале Science, продемонстрировало, что бонобо, одни из наших ближайших ныне живущих родственников, обладают способностью участвовать в поведении, сходном с игрой воображения. Это открывает новые перспективы для понимания эволюции сознания и познания.

Долгое время такие способности, как наличие воображаемых друзей, игры в «дочки-матери» или мечтания о будущем, считались отличительными чертами человеческого вида. Однако данное исследование, проведенное командой ученых-когнитологов, представляет убедительные доказательства того, что эти способности могут иметь более глубокие корни в нашей эволюционной истории, в частности, у человекообразных обезьян. Исследователи предполагают, что эти открытия не только подчеркивают умственное богатство этих удивительных существ, но и дают представление о когнитивном потенциале наших общих предков.

Доктор Кристофер Крупени, когнитивный ученый из Университета Джонса Хопкинса и один из авторов исследования, прокомментировал значимость этих открытий: «Это одна из тех вещей, которые мы считаем присущими только нашему виду. Этот тип открытия действительно показывает нам, что в умах этих животных гораздо больше глубины, чем им обычно приписывают».

Ученые не были полностью осведомлены о потенциале человекообразных обезьян в определенных формах воображения. Известно, что человекообразные обезьяны могут представлять наличие спрятанной пищи, даже если они ее не видят, основываясь на наблюдении за тем, как кто-то прячет ее в чашке. Этот тип воображения требует поддержания только одного взгляда на мир – того, который, как они знают, является истинным. Однако текущее исследование выходит за рамки этой концепции.

Доктор Крупени пояснил: «Этот вид работы выходит за рамки этого. Потому что он предполагает, что они могут одновременно рассматривать несколько точек зрения на мир и действительно отличать реальное от воображаемого». Эта способность обрабатывать противоречивую или гипотетическую информацию является краеугольным камнем абстрактного мышления и человеческого воображения.

Для проведения этого исследования ученые сосредоточились на бонобо – виде, находящемся под угрозой исчезновения, который встречается только в Демократической Республике Конго, из-за трудностей с изучением их в дикой природе. Команда сотрудничала с организацией под названием «Инициатива обезьян» (Ape Initiative) для изучения Канци, самца бонобо, который приобрел известность благодаря некоторому пониманию устной английской речи. Канци был приматом, выращенным в неволе, и скончался в прошлом году в возрасте 44 лет.

Исследователи разработали три экспериментальных сценария для Канци, назвав их «чаепитиями», чтобы смоделировать ситуации, требующие различения между реальностью и воображением. В первом эксперименте, вдохновленном предыдущими исследованиями с детьми в 1980-х годах, ученый сидел за небольшим столиком с двумя пустыми чашками и пустым кувшином. Исследователь затем «налил» воображаемый сок в каждую чашку, а затем «перелил» содержимое одной чашки обратно в кувшин. Цель состояла в том, чтобы определить, сможет ли Канци отслеживать воображаемые жидкости и распознать, что в одной чашке все еще была жидкость (воображаемая), а другая была пуста.

Когда Канци спросили: «Где сок?», он последовательно указывал на чашку с воображаемым соком, показывая результаты значительно лучше, чем предсказывала бы случайность. Однако ученые задались вопросом, не мог ли Канци быть сбит с толку. Чтобы решить эту проблему, во втором эксперименте Канци были предложены две чашки: одна с настоящим соком, а другая, в которую был налит воображаемый сок. Когда его спросили, где сок, Канци снова указал на чашку с настоящим соком, показав результаты выше случайного уровня.

Третий эксперимент включал перенос воображаемого винограда в две миски, а затем опорожнение одной из них. Более чем в половине испытаний Канци успешно определил местоположение воображаемого винограда. В совокупности эти результаты предоставляют убедительные доказательства способности Канци различать реальное и воображаемое.

Доктор Джозеф Фильдблум, эволюционный антрополог из Университета Дьюка, не участвовавший в исследовании, прокомментировал: «Так увлекательно получить такие четкие доказательства воображения. Эти эксперименты позволяют снять слои и понять гораздо больше о том, что на самом деле происходит в их умах».

У людей воображение дает множество преимуществ. Оно позволяет нам репетировать потенциальные будущие сценарии, помогая нам подготовиться к реальным жизненным ситуациям без немедленных издержек ошибок. Предполагается, что человекообразные обезьяны также могут извлечь выгоду из определения более выгодных путей действий.

Доктор Амалия Бастос, когнитивный ученый из Университета Сент-Эндрюс и соавтор исследования, отметила: «Есть много преимуществ в том, чтобы не застревать в настоящем моменте, потому что вы можете начать думать об альтернативных будущих». Эта способность предвидеть различные будущие пути является основополагающей для планирования и принятия стратегических решений.

Для некоторых ученых это исследование является подтверждением того, на что уже намекали естественные наблюдения. Доктор Мартин Сурбек, приматолог из Гарвардского университета, не участвовавший в исследовании, работает с дикими популяциями бонобо в Демократической Республике Конго. Он лично наблюдал, как молодые самки бонобо носят палку на спине, как будто это младенец.

Доктор Сурбек признает, что такое поведение в дикой природе само по себе может не доказывать способность человекообразных обезьян к воображению. Однако он утверждает, что данное исследование предоставляет «более строгое доказательство существования концепции».

Остается множество вопросов. При каких конкретных эволюционных условиях у бонобо развилась способность к игре воображения? «Откуда это берется?» – размышляет доктор Сурбек. «Как это развивалось? Почему у человекообразных обезьян и людей это есть, предполагая, что у других этого нет?»

Будучи нашими ближайшими ныне живущими эволюционными родственниками, бонобо и шимпанзе предлагают важные ключи к происхождению человеческих способностей. Эти три вида разделяют общего предка, жившего около семи миллионов лет назад, а бонобо отделились от шимпанзе от одного до двух миллионов лет назад. Доктор Сурбек подчеркнул, что люди не появились полностью сформированными, заявив: «Какими бы мы ни были, мы откуда-то пришли. И все наше поведение имеет предшественников. И очень вероятно, что большинство этих предшественников существует у нашего ближайшего ныне живущего родственника».

Это новаторское исследование не только вызывает научное любопытство, но и ставит глубокие философские вопросы о природе сознания, границах когнитивных способностей и эволюционной связи между людьми и остальным животным миром. По мере продолжения исследований мы можем узнать больше о глубоких связях, которые мы разделяем с нашими ближайшими родственниками, и об общих истоках некоторых наших самых глубоких умственных способностей.

Информационное агентство Эхбари