الشتات الإيراني في الولايات المتحدة: مجتمع ممزق بسبب الجغرافيا السياسية وصدمة المنفى

الولايات المتحدة - وكالة أنباء إخباري

إعلان ممول مساحة إعلانية

الشتات الإيراني في الولايات المتحدة: مجتمع ممزق بسبب الجغرافيا السياسية وصدمة المنفى

إن أكبر تجمع للإيرانيين الذين يعيشون خارج إيران، والمقيمين في الولايات المتحدة، يمر بلحظة من الانقسام العميق. هذا الشتات، الذي يُقدر عدده بما يتراوح بين 525 ألف ومليون فرد، بعيد كل البعد عن كونه مجموعة متجانسة، ويتمزق الآن بسبب التوترات الجيوسياسية المتجددة، خاصة تلك الناجمة عن الصراع في الشرق الأوسط والعلاقات المعقدة بين واشنطن وطهران. لم تؤد الهجمات الأخيرة في المنطقة وما تلاها من أعمال انتقامية، التي شملت إسرائيل والولايات المتحدة، إلى إعادة فتح جراح قديمة فحسب، بل أضافت أيضًا طبقة جديدة ومؤلمة من الصدمة إلى حياة المنفى للإيرانيين المجنسين وغير المجنسين.

تعتبر قصة الشتات الإيراني في الولايات المتحدة فريدة من نوعها. فبخلاف العديد من موجات الهجرة التي دفعتها عوامل اقتصادية، كان رحيل الإيرانيين إلى الخارج بعد الثورة الإسلامية عام 1979 مدفوعًا بالاضطهاد السياسي والديني العنيف. وقد شكّل هذا الماضي مجتمعًا يتمتع بإحساس قوي بالهوية، ولكنه أيضًا يحمل انقسامات أيديولوجية عميقة كامنة، والتي تظهر الآن بشكل دراماتيكي. على الصعيدين الأكاديمي والمالي، يتميز الإيرانيون الأمريكيون، بمستويات تعليم رسمي ودخل أعلى من المتوسط. سياسيًا، غالبًا ما يرتبطون بدعم شخصيات مثل دونالد ترامب وسياسات الهجرة الأكثر صرامة، وهو تشابه غالبًا ما يتم رسمه مع الجالية الكوبية في ميامي. ومع ذلك، يعارض قادة مثل سودي فروخنيا، رئيس اتحاد الديمقراطيين الإيرانيين الأمريكيين في كاليفورنيا، هذا التصور، بحجة أن الأصوات الأكثر تحفظًا هي ببساطة أكثر صخبًا، وليست بالضرورة الأغلبية.

كان رد فعل المجتمع على قضايا حساسة، مثل زيادة الاعتقالات والترحيل للإيرانيين، مقيدًا بشكل ملحوظ. يتناقض هذا الصمت مع خطورة الأحداث. قبل أشهر من التصعيد الأخير في الشرق الأوسط، كانت طهران وواشنطن، اللتان لم تحافظا على علاقات دبلوماسية منذ عام 1980، قد توصلتا إلى اتفاق لإعادة حوالي 400 إيراني احتجزتهم دائرة الهجرة الأمريكية. وصلت ثلاث رحلات إلى طهران قبل الهجمات الأخيرة. وتضيف تكهنات فروخنيا، بأن هؤلاء العائدين قد يواجهون السجن والإعدام في ظل النظام الثيوقراطي الإيراني، بعدًا مظلمًا لهذه الاتفاقيات، مما يثير تساؤلات جدية حول سلامة وحقوق الإنسان للمشاركين.

تصف نرجس باجوقلي، عالمة الأنثروبولوجيا الإيرانية في جامعة جونز هوبكنز، التفتت الذي يحدث في الوقت الفعلي للمجتمع في المنفى. ووفقًا لها، تتجلى هذه الانقسامات "على موائد العشاء، وفي المحادثات الجماعية، وفي صمت أرقام الهواتف المحظورة." وتؤكد أن الشتات لم يكن متجانسًا أبدًا، حيث يضم الملكيين واليساريين واللاأدريين والمسلمين المتدينين. أصبح هذا التنوع الداخلي الآن مصدرًا للاحتكاك المتزايد، حيث تسعى الفصائل المختلفة إلى تأكيد رؤيتها لمستقبل إيران وعلاقتها بالبلد المضيف.

إعلان ممول مساحة إعلانية

من بين أكثر المجموعات صخبًا حاليًا هم الملكيون، الذين يبدو أنهم يكثفون جهودهم لترهيب أولئك الذين لا يدعمون عودة ولي العهد رضا بهلوي، ابن الشاه المخلوع. يُنظر إلى بهلوي، الذي غادر إلى المنفى وهو مراهق، من قبل باجوقلي على أنه "بالون اختبار مدفوع بالوقود الإسرائيلي والأمريكي"، مما يشير إلى دعم خارجي استراتيجي لقضيته. ومع ذلك، يبدو أن احتمال عودة الملكية في إيران بعيد المنال، خاصة بالنظر إلى أن نسبة كبيرة من السكان الإيرانيين، تقدر بـ 60% ممن تقل أعمارهم عن 30 عامًا، من غير المرجح أن تحلم باستعادة سلالة نصبت في السلطة بفضل انقلاب دعمته أجهزة الاستخبارات الأمريكية والبريطانية في عام 1953.

مدينة لوس أنجلوس، موطن أكبر تجمع إيراني في الولايات المتحدة بواقع 84 ألف نسمة، تسجل أيضًا أعلى نسبة اعتقالات للإيرانيين من قبل عملاء ICE (الجمارك والهجرة)، وكثير منهم ليس لديهم سجلات جنائية. يثير التسلسل الزمني لهذه الأحداث تساؤلات مقلقة: في الأسبوع الذي أعقب قصف المنشآت النووية الإيرانية في يونيو الماضي، احتجزت ICE 183 إيرانيًا، مقارنة بخمسة فقط في الأسبوع السابق. يشير هذا الارتباط الظاهر إلى استراتيجية محتملة لقمع أو إسكات رد فعل الشتات، وهو هدف، إذا كان صحيحًا، يبدو أنه قد تحقق بنجاح ملحوظ من حيث خجل الاستجابة العامة.

باختصار، يمثل الشتات الإيراني في الولايات المتحدة صورة مصغرة للتوترات الأكبر التي تعصف بالشرق الأوسط والعلاقات الدولية. وتُفكك شبكة الهويات المعقدة والولاءات السياسية والصدمات التاريخية وتُعاد تركيبها في الوقت الفعلي، حيث تعمل الحرب وسياسات الهجرة الأمريكية كمحفزات للتفتت الداخلي. يظل مستقبل هذا المجتمع، وتأثيره، غير مؤكد، ولكن لا يمكن إنكار أن الحياة في المنفى لا تزال ساحة معركة للروح الإيرانية.

وكالة أنباء إخباري