1967 और 2026 में मिसिसिपी में एक सिनेगॉग पर हमला: यहूदी-विरोधी बयानबाजी वैसी ही रही

संयुक्त राज्य अमेरिका - इख़बारी समाचार एजेंसी

1967 और 2026 में मिसिसिपी में एक सिनेगॉग पर हमला: यहूदी-विरोधी बयानबाजी वैसी ही रही

दो समय-सीमाओं में, जो परेशान करने वाली तरह से आपस में जुड़ी हुई हैं, मिसिसिपी के जैक्सन शहर ने अपने यहूदी समुदाय को लक्षित करने वाली दिल दहला देने वाली घटनाओं को देखा है। पहला मामला 1960 के दशक के अंत का है, जब कू क्लक्स क्लान, सैमुअल बाउर्स के नेतृत्व में, सिनेगॉग सहित अल्पसंख्यकों के खिलाफ हिंसा का एक व्यवस्थित अभियान चला रहा था। दूसरी घटना, 2026 में हुई हाल की आगजनी की घटना, जिसमें राज्य के सबसे पुराने यहूदी पूजा स्थलों में से एक, बेथ इज़राइल मंडली में जानबूझकर आग लगाई गई।

जुलाई 1968 में, कू क्लक्स क्लान के व्हाइट नाइट्स के संस्थापक और शाही जादूगर सैमुअल बाउर्स, अपनी टाइपराइटर की चाबियों पर उंगलियाँ जमाए हुए अपने कार्यालय में बैठे थे, उनका दिमाग गुस्से से भरा हुआ था। बाउर्स एक करिश्माई व्यक्ति थे, हालांकि एक उग्र ईसाई धर्म और नफरत से भरे दिमाग वाले थे। उनके गुस्से को सिर्फ एक दिन पहले हुई घटनाओं ने और भड़का दिया था, जब पुलिस ने उनके सबसे भरोसेमंद प्रवर्तकों में से एक को मार डाला था और दूसरे को गंभीर रूप से घायल कर दिया था। सालों से, बाउर्स मिसिसिपी में अश्वेत चर्चों और, तेजी से, सिनेगॉग पर बमबारी की घटनाओं का आयोजन कर रहा था। गोली लगने से घायल हुए उनके दो सैनिक, नौ महीने पहले एक धुंधली रात में जैक्सन में बेथ इज़राइल मंडली में बमबारी कर चुके थे। जब पुलिस ने उन्हें रोका और गोली मार दी, तब वे एक यहूदी नेता के घर पर बमबारी करने जा रहे थे।

अपनी टाइपराइटर पर, बाउर्स ने एक स्थानीय पुलिस अधिकारी थॉमस टकर को संबोधित करते हुए पांच पृष्ठों का एक लंबा संदेश लिखा। टकर ने क्लान के एक सदस्य पर गोली चलाई थी, लेकिन पत्रकार जैक नेल्सन ने अपनी 1993 की पुस्तक "टेरर इन द नाइट: द क्लान'स कैंपेन अगेंस्ट द ज्यूज" में विस्तार से बताया है कि उन पर खुद क्लान समर्थक होने का संदेह था। अपने पत्र में, बाउर्स ने लिखा, "मिस्टर टकर... कानून का सिद्धांत जैसा कि शैतान के सिनेगॉग के जानवरों द्वारा विकृत और दुरुपयोग किया गया है, जिनमें से एक की आप रक्षा कर रहे थे।" उन्होंने पुरजोर ढंग से कहा कि मारी गई क्लान महिला एक "अमेरिकी देशभक्त" थी जो "ईसाई सभ्यता को संरक्षित करने के लिए अपना सीमित सर्वश्रेष्ठ कर रही थी, शैतान के सिनेगॉग के एक जानवर के शरीर को नष्ट करने में मदद करके"।

बाउर्स द्वारा यह उत्तेजक पत्र लिखने के लगभग 60 साल बाद की बात है। 10 जनवरी 2026 को, मिसिसिपी के सबसे पुराने सिनेगॉग में से एक, बेथ इज़राइल के उपासकों की एक नई पीढ़ी, अपने पूजा स्थल के बारे में विनाशकारी समाचारों से जागी। उनके पूजा स्थल में आग लगा दी गई थी। आग, जो पुस्तकालय में शुरू हुई, पवित्र तोराह स्क्रॉल, प्रार्थना पुस्तकों और अनगिनत अन्य सामग्रियों को निगल गई, जबकि धुआं अभयारण्य में भर गया। सौभाग्य से, किसी भी उपासक को चोट नहीं आई, लेकिन क्षति ने इमारत को लंबे समय तक पूजा के लिए अनुपयोगी बना दिया।

उसी दिन बाद में, जले हुए हाथों वाले एक युवक से एफबीआई एजेंटों और अन्य जांचकर्ताओं द्वारा पूछताछ की जा रही थी। जैक्सन में 2006 में जन्मे स्टीफन स्पेंसर पिटमैन - जिस साल बाउर्स की मृत्यु हुई - केवल 19 साल के थे। एफबीआई एजेंट के एक हलफनामे के अनुसार, उन्होंने कथित तौर पर जांचकर्ताओं को स्वीकार किया कि उन्होंने मंदिर को उसके "यहूदी संबंधों" के कारण जला दिया था, और बेथ इज़राइल को "शैतान का सिनेगॉग" कहा था।

"शैतान का सिनेगॉग" शब्द बाइबिल के उन अंशों से आया है जहां यीशु ने कुछ यहूदी समुदायों का उल्लेख किया था जो प्रारंभिक ईसाइयों को सताते थे। बाउर्स जैसे यहूदी-विरोधी लोगों ने ऐतिहासिक रूप से इस वाक्यांश का इस्तेमाल यहूदियों को व्यापक रूप से बुराई के एजेंटों के रूप में बदनाम करने के लिए किया था जो श्वेत ईसाइयों के खिलाफ साजिश रच रहे थे। बाउर्स का मानना ​​था कि जो यहूदी ईसाई धर्म में परिवर्तित नहीं हुए थे वे "विधर्मी" थे और उनके पूजा स्थल वैध लक्ष्य थे, खासकर बेथ इज़राइल जैसे संस्थान, जिनके रब्बी नागरिक अधिकार प्रदर्शनकारियों का सक्रिय रूप से समर्थन कर रहे थे।

हालांकि पिटमैन, जिसने गैर-दोषी होने की दलील दी है, ने अपनी मंशाओं को पूरी तरह से स्पष्ट नहीं किया है, 1968 में इस्तेमाल की गई बयानबाजी और 2026 में इस्तेमाल की गई बयानबाजी के बीच खौफनाक समानता अमेरिकी समाज में चरमपंथी विचारधाराओं और गहरी जड़ें जमा चुकी पूर्वाग्रहों की स्थायी प्रकृति को उजागर करती है। "शैतान का सिनेगॉग" वाक्यांश का पुनरुत्थान, जो प्राचीन धार्मिक घृणा भाषणों में निहित है, आधुनिक चरमपंथियों के साथ प्रतिध्वनित होता रहता है, जिससे लक्षित धार्मिक समुदायों की सुरक्षा को गंभीर खतरा पैदा होता है।

ऐतिहासिक रूप से, कू क्लक्स क्लान जैसे समूहों ने यहूदियों को ईसाई धर्म और पश्चिमी सभ्यता के दुश्मन के रूप में चित्रित करने के लिए ऐसी भाषा का इस्तेमाल किया था। व्हाइट नाइट्स के नेता के रूप में बाउर्स, यहूदियों को श्वेत ईसाई वर्चस्ववादी समाज की अपनी दृष्टि के रास्ते में एक बाधा के रूप में देखता था। सिनेगॉग पर बमबारी करना और उनके नेताओं को लक्षित करना, यहूदी समुदाय को आतंकित करके उसे अधीनता या निर्वासन के लिए मजबूर करने की उसकी रणनीति का अभिन्न अंग था।

लगभग छह दशक बाद, ऐसा लगता है कि वही डार्क आइडियोलॉजी एक युवा व्यक्ति में एक नया पात्र पा गई है। पिटमैन की मंशाएं, हालांकि पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हैं, संभावित रूप से चल रहे घृणा भाषणों के प्रभाव का सुझाव देती हैं, जो संभवतः ऑनलाइन या अन्य चरमपंथी नेटवर्क के माध्यम से प्रसारित होते हैं। यह तथ्य कि यह घटना क्लान द्वारा लक्षित उसी सिनेगॉग में हुई थी, एक परेशान करने वाली परत जोड़ता है, जिससे यह संकेत मिलता है कि पुरानी नफरतें नए रूप पा सकती हैं।

यह ऐतिहासिक संबंध, चाहे वह खुला हो या गुप्त, हर रूप में यहूदी-विरोध का सामना करने की महत्वपूर्ण आवश्यकता पर प्रकाश डालता है। घृणा भाषण का निरंतर उपयोग, जैसे कि यहूदी पूजा स्थलों को "शैतान के सिनेगॉग" कहना, एक खतरनाक संकेतक है कि धार्मिक समुदायों, विशेष रूप से यहूदी समुदाय के सामने आने वाली चुनौतियां खत्म होने से बहुत दूर हैं। नफरत और विभाजन के बीज बोने के किसी भी प्रयास का मुकाबला करने के लिए निरंतर सतर्कता, सामुदायिक भागीदारी और सहिष्णुता और आपसी सम्मान को बढ़ावा देने की प्रतिबद्धता आवश्यक है।

बेथ इज़राइल मंडली की आगजनी की जांच, उन अंतर्निहित कारकों की समझ के साथ मिलकर जो व्यक्तियों को ऐसी विचारधाराओं को अपनाने के लिए प्रेरित करती हैं, भविष्य की अत्याचारों को रोकने के लिए महत्वपूर्ण है। अधिकारियों और नागरिक समाज को चरमपंथ की जड़ों की पहचान करने और उन्हें संबोधित करने के लिए सहयोग करना चाहिए, ताकि सभी नागरिकों के लिए, चाहे उनकी धार्मिक या जातीय पृष्ठभूमि कुछ भी हो, एक सुरक्षित वातावरण सुनिश्चित किया जा सके।

इख़बारी समाचार एजेंसी