2500年前的孔子“论语”：阅读经典的全新乐趣

韩国 - 艾赫巴里通讯社

2500年前的孔子“论语”：阅读经典的全新乐趣

作为东亚思想史领域的杰出学者，韩国首尔大学政治学与国际关系学系的金荣玟教授，近日推出了一项具有里程碑意义的五卷本系列丛书，该系列专注于深入分析中国古代伟大哲学家孔子（公元前551-479年）的奠基性著作《论语》。由“社会评论”（Social Critique）出版社出版的这一系列相互关联的作品，旨在为理解《论语》提供一个全面的视角，将学术深度与面向广大公众的易懂知识相结合。

金荣玟教授以其独特的审美写作风格而闻名，这种风格巧妙地将日常情感、深刻思考和精妙的幽默感融为一体。这套新系列正是他这种标志性风格的体现，旨在使《论语》的智慧与当代读者的生活产生共鸣。该系列包括：

• 《我来埋葬思想的尸体》：这是2019年出版的散文集《我们所能勉强期盼的》的增订修订版，作为进入《论语》世界的入门读物。
• 《论语：金荣玟新译》：这是一部完整、全新翻译的版本，它吸收了大约700年间的语言用法和最新研究成果，时间跨度从孔子言论的口头传授到春秋战国至东汉时期最终编纂成20篇的最终形式。
• 《什么是论语？》：这是一本全面的解释性指南，通过现代知识和情感的视角，阐释了孔子生活的时代以及《论语》确立的时代背景。
• 《学习的乐趣》：对《论语》中的“学而篇”（第一篇）和“子路篇”（第十三篇）精选的18段落进行了深入的学术研究。这些研究以学术论文的形式呈现，并基于对当时社会政治和历史背景的理解。
• 《论语翻译批评》：这是一项分析性工作，比较和对比了韩国现存的45种完整的《论语》译本，并为未来的翻译工作提出了替代性视角和方向。

在首尔《韩民族日报》办公室进行的近期一次采访中，金荣玟教授分享了他与《论语》广泛互动的细节。他表示，多年来通过与学生一起阅读、在报纸上连载以及出版著作等方式，他对这部经典的深入钻研，凸显了他持久的热情。

当被问及为何在众多古典文本中选择专注于《论语》时，金荣玟教授解释道：“这并非必然是因为《论语》蕴含着超越时空的超凡智慧，而是因为它是在最长时期内被最广泛、最持续阅读的经典。与其他东方经典相比，它被广泛阅读的事实，意味着它塑造了我们的精神生活，并已成为我们语言不可或缺的一部分。因此，我感到有必要更彻底、更准确地解读它。”

金荣玟教授强调，错误的解读不仅不能丰富思想，反而会将其禁锢在僵化的模式和先入为主的观念中。他指出，正是这种信念促使他呼吁要“首先埋葬思想的尸体”。他详细阐述了该项目的起源：“最初的计划并非按主题划分书籍，而是从《论语》的开头到结尾，依次进行注释、解读、批评翻译，并整合我自己的思考。然而，在修订翻译的过程中，解读变得必要，而在解读过程中，现有翻译的局限性也显而露。为了解决这些局限性，批评是必不可少的。”

研究和写作自然同步发展并相互交织，最终促成了今年早些时候这五卷本的同步出版。对于初次接触这部作品的读者来说，其庞大的篇幅可能会令人望而却步。金荣玟教授提供了指导：“对于初学者或那些觉得《论语》有些过时的人，我建议从散文集（《我来埋葬思想的尸体》）开始。对于那些已经对经典感兴趣或寻求更深入知识的人，我推荐《什么是论语？》，这本书在一卷书中提供了全面的概述。建议一次性阅读这两本书。”

韩国的《论语》学术研究领域非常广阔。在Kyobo Book Centre网站上搜索“论语”，会发现约有1273种相关书籍，涵盖了翻译、评论、学术研究和大众普及读物，满足不同兴趣和年龄段的需求。金荣玟教授为选择可靠的翻译提供了一个标准：“如果需要一个选择‘更好’的书的标准，我推荐那些发表过《论语》学术论文的作者的作品。虽然《论语》是一本非常著名且相对容易理解的书，让许多人都能写，但经过学术期刊严格‘同行评审’过程的书籍，可信度更高。”

他进一步区分了对文本的不同解读方法：语言学旨在“通过最大程度的分析来理解文本本身”，而政治思想则“寻求‘人类如何能够共同生活？’这个问题的答案。”

《论语》开篇第一句，出自“学而篇”：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”（金荣玟新译）。这与亚里士多德《形而上学》的开篇相呼应，后者也聚焦于“认识（学习）”：“所有人生来都渴望认识。”金荣玟教授探讨了这些基本陈述之间的相似之处和差异。

“《论语》本身并没有谈论人性，”金荣玟教授解释道。“它更像是一种修辞性表达：‘难道人们不都从学习和实践的过程中体验到快乐吗？’而亚里士多德的《形而上学》讨论的是作为“知识”本身的“认识”，《论语》中的“时习之”则指的是学习和实践这一行为本身所带来的乐趣。”

金荣玟教授还强调了文本的审美品质。在《论语》的开篇句中，“学”（學）被用作及物动词，而省略宾语对翻译者来说是一个挑战。虽然一些译者随意添加了一个简短的宾语，但金荣玟教授选择不这样做，因为学习的对象在《论语》的不同语境中并非固定不变。他认为，强行填补一个宾语会拉长解释，并损害句子的优雅性。

这种解释方法也延伸到了核心概念“仁”（仁）。金荣玟教授保留了原词，认为这是韩语的优势。“‘仁’是一个出现在韩语词典中的词，所以最好让读者通过学习来体验其丰富的含义，而不是过度解释。”他通过引用孔子对人们外表的高度关注来阐述这一概念：“整洁的衣着、清晰的言语和得体的举止能使一个人脱颖而出。然而，保持警惕、确保外表并非空洞或腐败的心智力量，也是一种‘仁’。”

在总结发言中，金荣玟教授探讨了该文本作为政治思想著作的潜力，并强调了为现代重新诠释经典著作的重要性。

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