Gazeteciliği Değiştiren Gözüpek Kadınlar

Amerika Birleşik Devletleri - Ekhbary Haber Ajansı

Gazeteciliği Değiştiren Gözüpek Kadınlar

Efsanevi gazetelerin küçüldüğü ve yabancı muhabirlerin tehlikeli koşullarla karşı karşıya kaldığı, geleneksel medyanın zayıfladığı bir dönemde, iki yeni kitap 1930'lar ve 1940'larda gazeteciliği kökten değiştiren kadınlara dair hayati bir geriye dönük bakış sunuyor. Mark Braude'un "The Typewriter and the Guillotine" ve Julia Cooke'un "Starry and Restless" adlı eserleri, Martha Gellhorn ve Janet Flanner gibi öncü kadın gazetecilerin hayatlarına ve çalışmalarına derinlemesine dalıyor. Bu kadınlar, çalkantılı bir dönemi belgelemek için toplumsal normlara ve mesleki sınırlamalara meydan okudular. Hikayeleri, gazetecilik tarihini cinsiyetçi bir mercekle incelemenin değerini sorgulamaya teşvik ediyor.

Bu anlatılardan çıkan en önemli derslerden biri, kadınlara gazetecilik alanında başlangıçta tanınan erişim eksikliğinin ironik bir şekilde dikkat çekici bir yaratıcılık ve özgünlük geliştirmelerine yol açmış olmasıdır. Erkek meslektaşlarının bilgiye ve savaş bölgelerine genellikle ayrıcalıklı erişimlerinden yararlanmalarının aksine, kadın gazeteciler sıklıkla kendi yollarını çizmek zorunda kaldılar. Cooke, kadınların editörlerine bir bölgeye kişisel nedenlerle gittiklerini bildirdikleri, ancak daha sonra makaleler gönderip gönderemeyeceklerini sordukları örneklere işaret ediyor. Bu zorunluluk, hem konularını hem de yazı stillerini etkileyen yenilikleri doğurdu. Dahası, erkek egemen "erkek kulübünden" dışlanmaları, yanıltıcı bilgilere yol açabilecek içe kapalılıktan onları korudu. Bu durum, 1917-1920 yılları arasında The New York Times'ın Komünizmin Sovyetler Birliği'ndeki ani çöküşünü defalarca duyurması gibi dönemin yaygın, genellikle doğrulanmamış raporlamalarından keskin bir tezat oluşturuyor. Kadın muhabirler savaş alanlarına giremedikleri için çatışmaları aydınlatmak üzere yaratıcı stratejiler geliştirmek zorunda kaldılar.

Savaşın ön saflarına doğrudan erişimleri engellendiği için, kadın gazeteciler çatışmaları aydınlatmak amacıyla yaratıcı yöntemler geliştirdiler. Yalnızca cephe hatlarına odaklanmak yerine, hastanelerden raporlar hazırladılar, iç cephedeki sivillerle röportaj yaptılar ve bu sıklıkla göz ardı edilen yönlere derin bir anlam katmak için kendilerine özgü seslerini ve tarzlarını kullandılar. Cooke'un da belirttiği gibi, bu yaklaşım, daha sonra 1960'lar ve 1970'lerde Tom Wolfe gibi erkek figürlere atfedilecek olan "Yeni Gazetecilik" hareketinin temelini attı. Odak noktası, yalnızca yerinde yapılan raporlamadan, daha yorumlayıcı ve kişisel bir anlatım stiline kaydı.

Braude'un "The Typewriter and the Guillotine" adlı eseri, takma adıyla Genêt olarak da bilinen Janet Flanner'a odaklanıyor. Brenda Wineapple'ın 1989 tarihli biyografisi hayatını kapsasa da, Braude'un çalışması onun II. Dünya Savaşı öncesi deneyimlerine daha yoğun bir bakış sunuyor ve anlatısını gazeteciliğin kalıcı ikilemlerine dayandırıyor: geçmişin bilgisi olmadan kafa karıştırıcı bir dönemi nasıl anlatmalı.

Orta Batı'daki geleneksel yaşamından ve evliliğinden kaçan Flanner, 1922'de partneri Solita Solano ile Paris'e taşındı. Her ikisi de romancı olmayı umuyordu ve Hotel Bonaparte'ta yan yana odalarda yaşıyorlardı. Arkadaşı Jane Grant'e gönderdiği canlı mektuplar, "The New Yorker" dergisini kocası Harold Ross ile birlikte kurmak üzereydi. Ross özellikle "sanat alanları hakkında bilgi" ve "biraz moda üzerine", hepsi "belirli bir kişilik enjekte edilmiş" olarak istiyordu. Flanner, "New Yorker"ın ilk Paris muhabiri oldu, ancak rolünde güvensizliklerle boğuştu. Sonuçta, bir cenaze levazımatçısının kızı olan Indianapolis'li bir kadındı. Bu görevi yerine getirip, onun "Büyük B" olarak tanımladığı "görkemli başkenti" yakalayabilir miydi? Günde 10 Fransız gazetesi okuyordu. En iyi kaynaklarından bazıları, hikayelerini kulağına fısıldamaları için saklayan Brasserie Lipp'teki garsonlardı. "Paris Mektubu"nun ilk yıllarında, konuları arasında maskeli balolar, galeri açılışları ve Ritz'deki kokteyl menüsüne yeni eklenenler yer alıyordu. Okuyucularının duymak için can attığı bir ülkeyi tasvir ediyordu.

Ancak Avrupa'daki atmosfer değişmeye başladığında, Flanner bunu yansıtmakta zorlandı. 1933'te Solano ile Almanya gezisinde, kasaba girişlerinde "Yahudiler hoş karşılanmaz" tabelaları ve "her geçen yolcudan Hitler selamı" gördüler. O dönemde "The New Yorker" sosyal veya siyasi konulara eğilim göstermiyordu. E. B. White, 30'ların ortasında bile derginin tek siyasi duruşunun Penn Station'daki danışma masasının yerini değiştirmeye karşı çıkmak olduğunu şakayla anlatmıştı. Yine de Flanner'ın yazıları genişlemeye başladı; 1935'te, faşizmin bulutu altında hızla kararan bir Avrupa'da, en büyük gölge olan Adolf Hitler'e değinmek istedi. Böyle zorlu bir göreve nasıl yaklaşacağı konusunda mücadele etti. Günümüzde "aktivizm" olarak adlandıracağımız şeye alerjisi vardı. Braude, onun "kamusal rolünü, zamanın kırılmalarının basit bir tanığı olarak gördüğünü, bu kırılmaların derinleşmesine katkıda bulunmak için konumunu kullanmaktan ziyade" düşündüğünü yazıyor. Kraliçe Mary ve Coco Chanel'e yaklaştığı gibi Hitler'e de yaklaşmaya karar verdi: O da bir insandı ve ona bu şekilde yazacaktı. Raporlama yapmak için Almanya'ya döndü, ancak onunla doğrudan röportaj yapmayı seçmedi; bunun yerine, hayran kalabalığın ortasında onu uzaktan gözlemledi. Braude'un öne sürdüğü gibi, kendisi de biraz fazla hayran kalmış olabilir.

Flanner, portresini neşeli bir gözlemle açtı. "İçmeyen, sigara içmeyen, et yemeyen ve görünüşe göre kadınlarla uyumayan bir adamın, 'harika sosislere, purolara, biraya ve bebeklere adanmış bir ulusun diktatörü' olması garipti," diye alıntıladığını aktarıyor Braude. Almanya'dan ne yazacağı yüzünden men edilmekten endişeleniyordu. Beklemediği şey aldığı tepkiydi: Hitler'in, duyduğuna göre, eserden memnun kaldığı, ancak birçok Amerikalı okuyucunun onun hafif tonuna, sıradan ayrıntılarına ve Yahudi halkının çektiği sıkıntıları önemsizleştirmesine şok olduğu görüldü. Önde gelen yazar ve editör Malcolm Cowley, Flanner'ı "faşist" olarak nitelendirdi. "New Yorker"dan bir meslektaşına Flanner, 1936'da Hollywood'a yaptığı bir gezi sırasında, "Yahudi film beyleri açıkça Hitler makalesinin yeterince düşmanca olmadığını düşündüklerini söylediler! Herkesi memnun etmek imkansız."

Braude, Hitler profiline Flanner'ın karmaşıklıklarını bir vaka çalışması olarak kullanıyor: gitme, görme, yapma cesareti - aynı zamanda kör noktaları. Braude'un anlatımında Flanner, doğrudan kahraman değil, ancak sürekli gelişen bir figürdür. Braude'un anlatıya, Flanner'ın 1939'da giyotinle infazı kapsadığı Alman seri katil Eugen Weidmann'ın hikayesini örmeye karar vermesi daha az ödüllendirici. Weidmann hakkında yazmak Flanner'ın kariyerinde önemli bir atılımı temsil ediyorsa, burada bunun kanıtını görmüyoruz. Weidmann'ın infazından birkaç ay sonra, Fransa savaşta olduğundan, Flanner Amerika Birleşik Devletleri'ne dönmeye karar verdi. "New Yorker"ın Paris muhabirliği pozisyonunu A. J. Liebling'e devretti ve Ross'un isteği üzerine kaynaklarını devretti. "Starry and Restless" adlı eserinde Julia Cooke, aynı dönemin gazetecilik pratiğine odaklanıyor, ancak ayrıntılı bir ziyafetle bağlamı genişletiyor ve günlerinin beklentilerinden gerçekten kopan üç kadının portresini sunuyor. Ana karakterleri Rebecca West, Martha Gellhorn ve Emily "Mickey" Hahn'dır; her ne kadar renk veya yetenek eksikliği olmasa da, üçlünün en az hatırlananıdır. Bu kadınların üçü de alışılmadıklıkları, cesaretleri ve tarzlarıyla olağanüstüydüler. Cooke'a göre, gazetecilikte çalışan Amerikalı kadınların sayısı neredeyse dört katına çıktı.

Ekhbary Haber Ajansı