حفظ السنة النبوية في زمن التشكيك: دعوة للعلماء والإعلام لمواجهة الشبهات

مقدمة: تحديات حفظ السنة النبوية في العصر الحديث

في ظل تزايد حملات التشكيك الممنهجة التي تستهدف السنة النبوية الشريفة، برزت الحاجة الماسة إلى تعزيز الوعي بمكانتها وطرق حفظها الدقيقة. هذا ما كان محور نقاش مهم في حلقة بتاريخ 15 مارس 2026 من برنامج "الشريعة والحياة"، حيث استضاف البرنامج الأستاذ المري الذي سلط الضوء على الأسس القرآنية لمكانة السنة، والآليات التي اعتمدها الله سبحانه وتعالى لحفظها، بالإضافة إلى الدور المحوري المنوط بالعلماء والإعلام في التصدي لموجات التشكيك المعاصرة.

السنة النبوية: ركن أساسي في فهم القرآن وتطبيق الدين

بدأ الأستاذ المري حديثه بالتأكيد على أن مكانة السنة النبوية ليست محل جدال لأي مسلم يؤمن بالله ورسوله. فقد أشار القرآن الكريم في مواضع عديدة إلى لزوم الأخذ بالسنة واتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم. ومن هذه الآيات الكريمة قوله تعالى: "وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا"، وقوله عز وجل: "من أطاع الرسول فقد أطاع الله"، بالإضافة إلى قوله: "فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول". هذه الآيات وغيرها تؤسس لمبدأ قرآني راسخ مفاده أن السنة النبوية هي التفسير العملي والبيان الشافي للقرآن الكريم، ولا يمكن فهم الدين وتطبيقه كاملاً دون الأخذ بها. وعليه، فإن المشككين في السنة النبوية، إما أنهم لا يؤمنون بالله تعالى، أو أنهم يؤمنون ولكن يجهلون مكانة السنة وطرق حفظها الدقيقة التي كفلها الله لها.

وعد إلهي بحفظ الذكر: السنة جزء لا يتجزأ

أوضح المري أن الله تعالى تكفل بحفظ دينه، وهو ما يتجلى في قوله تعالى: "إنَّا نحن نزلنا الذكر وإنَّا له لحافظون". وهنا، أشار إلى أن كلمة "الذكر" أوسع وأعم من مجرد القرآن الكريم بألفاظه، بل تشمل المعاني والأحكام التي جاء بها النبي صلى الله عليه وسلم، والتي هي السنة النبوية. فالله تعالى أكمل الدين بقوله: "اليوم أكملت لكم دينكم"، وهذا الإكمال يستلزم حفظ كل ما جاء به الدين، من قرآن وسنة، حتى يصل إلينا كاملاً غير منقوص. ولم يترك الله هذا الأمر للصدفة، بل هيأ له الأسباب، ومنها الصحابة الكرام، ثم التابعون، وتابعو التابعين، الذين حملوا على عاتقهم أمانة نقل هذا العلم وحفظه.

آليات الحفظ التاريخية: من الصحابة إلى علم الإسناد

لقد كانت حكمة الله تعالى ظاهرة في تهيئة الصحابة الأوائل لحفظ السنة. فقد اتبعوا نظاماً فريداً أطلق عليه المري "التناوب في أخذ العلم". فكان الصحابة يتناوبون على الجلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم والاستماع إليه والأخذ عنه، حتى لا يضيع شيء من قوله أو فعله بسبب انشغالهم بأمور دنياهم. فإذا فات أحدهم شيء سمعه غيره، وهكذا ضمنوا ألا يضيع شيء من السنة. ورغم حرصهم الشديد على الحفظ، كانوا يخشون رواية الحديث خوفاً من التقوّل على النبي صلى الله عليه وسلم، مما يدل على عظمتهم ودقتهم.

مع مرور الزمن وظهور الفتن، برزت الحاجة إلى آلية أكثر دقة لضمان صحة الأحاديث ونسبتها للنبي صلى الله عليه وسلم. وهنا، نشأ علم الإسناد العظيم، الذي وصفه المري بأنه جزء لا يتجزأ من الدين. فقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الكذب عليه، مما استدعى ظهور علم يختص بالتحقق من سند الحديث ومتنه. بدأ هذا العلم بالتحقق من رواته وسندهم، وتطور ليصبح علماً شاملاً ودقيقاً للغاية. وقد تبوأ أصحاب هذا العلم مكانة عظيمة عند المسلمين، وخاصة في زمن التابعين ومن بعدهم.

لم يكن مجرد حسن الظن أو الثقة بالراوي كافياً لقبول روايته، بل كان الاختبار والتأكد من سلامة روايته وسنده هو الأساس. وبلغ الأمر من الدقة أن الأئمة رحمهم الله تركوا آلاف الأحاديث الصحيحة في ظاهرها عن راوٍ واحد ثبت عليه "صنعة السند" -أي التدليس أو الخطأ في الإسناد- في حديث واحد صحيح، وجعلوا كل ما ورد عنه في باب الضعيف. هذا المستوى من التدقيق والتحقق يبرهن على العناية الفائقة التي أولاها المسلمون لحفظ سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم.

مواجهة التحديات المعاصرة: دور العلماء والإعلام

في عصرنا الحالي، يواجه المسلمون تحدياً جديداً يتمثل في تزايد الشبهات التي يطرحها المشككون في السنة النبوية. وهؤلاء يعمدون إلى تقديم هذه الشبهات بطريقة تبدو مقنعة لمن لا يملكون العلم الشرعي الكافي، مستغلين سرعة انتشار المعلومات، حتى لو كانت خاطئة. لذا، شدد الأستاذ المري على ضرورة أن يتصدى أهل العلم والإعلام لهذه الظاهرة بجدية وفعالية.

فلا ينبغي لأهل العلم أن يتركوا ساحة التلبيس على الناس خالية، بل من واجبهم أن يكونوا استباقيين. فليس المطلوب منهم مجرد الرد على الشبهات بعد انتشارها، وإنما عليهم توضيح طرق جمع الحديث النبوي وحفظه وشرح المنهجية العلمية الدقيقة التي اتبعها العلماء في ذلك، ليكون الناس على بينة من أمرهم. كما لا يجوز للمسلم العادي أن يساهم في نشر الشبهات أو الروايات التي تهدف إلى التشكيك في أقوال النبي صلى الله عليه وسلم أو إخراجها عن سياقها، بل عليه اللجوء إلى العلماء الثقات لمعرفة الصحيح من الخطأ.

أما دور الإعلام، فهو لا يقل أهمية. فلا يجوز له أن يفرد المساحات لغير أهل العلم والاختصاص ليخوضوا في حديث النبي صلى الله عليه وسلم بما لا يعرفون أو بما يجهلون. بل يجب على المؤسسات الإعلامية أن تعطي أهل الاختصاص زمام الكلام في هذا الباب العظيم، وأن توفر منصات لنشر العلم الصحيح ودحض الشبهات بأسلوب احترافي ومقنع، لتعزيز الثقة في السنة النبوية وحفظها من محاولات التشويه.