Mwelekeo Usiokufa: Jinsi Vampires Wanavyoakisi Jamii kwa Ufasaha

Afrika Mashariki - Shirika la Habari la Ekhbary

Mwelekeo Usiokufa: Jinsi Vampires Wanavyoakisi Jamii kwa Ufasaha

Katika ulimwengu wa sinema, kuna baadhi ya hadithi ambazo hazikauki. Miongoni mwa hizi, hadithi za vampires zimeshika nafasi ya kipekee, zikiendelea kuvutia vizazi tofauti kwa mvuto wao wa ajabu na uwezo wao wa kuakisi hali halisi ya jamii. Huku filamu ya kutisha iitwayo "Sinners" ikijipanga kuchukua Tuzo za Oscar, ikiwa imeteuliwa katika vipengele 16 vya kihistoria, ni wakati muafaka wa kuchunguza kwa undani jinsi na kwa nini aina hii ya hadithi za vampires imevutia hadhira kwa muda mrefu, kuanzia ngano za kale hadi kwenye filamu za kisasa. Je, mwelekeo huu ni wa milele kweli?

Filamu ya Ryan Coogler, "Sinners," ambayo inatarajiwa kutawala usiku wa Oscar Machi 15, inatupa fursa adhimu ya kufikiria upya jukumu la vampires katika utamaduni maarufu. Filamu hii ya kutisha, iliyowekwa katika miaka ya 1930 kusini mwa Marekani, inasimulia hadithi ya ndugu pacha wanaorudi nyumbani kwao, wakitumaini kuanza maisha mapya kwa kufungua mahali pa jumuiya ya Waamerika Weusi katikati ya changamoto za maisha ya enzi ya Jim Crow. Hata hivyo, usiku wa ufunguzi unapofunuka, sherehe hiyo inafichua kwamba ndugu hao na jumuiya yao wanalengwa na vampires. Mbali na viumbe hawa wa kutisha, hadithi hiyo inaangazia unyanyasaji wa kijamii na kibaguzi wa kipindi hicho, ikipendekeza kwamba hofu ya kiungu inaakisi hofu halisi za kihistoria.

Huu ndio hasa umekuwa wajibu wa vampire kwa miaka mingi: Kiumbe huyu anawakilisha wasiwasi wa jamii yoyote ile. Jukumu hili ni muhimu sana katika kuelewa ni kwa nini vampire ana nafasi isiyokufa katika utamaduni maarufu. Tangu zamani, viumbe wanaofanana na vampires wamekuwepo katika hadithi, ngano, na dini mbalimbali. Katika Mesopotamia ya kale, kulikuwa na hadithi za mapepo wanaokunywa damu. Katika hadithi za Kigiriki na Kirumi, "strix" alikuwa ndege wa ishara mbaya anayehusishwa na kunywa damu. Hadithi za Kihindu zilimwelezea "vetala," roho anayekaa katika maiti.

Baadaye, vampires walionekana katika ngano za Slavic na Balkan, wakionesha baadhi ya sifa ambazo tumezihusisha na viumbe hawa wenye kiu ya damu siku hizi: maiti zilizohuishwa ambazo ziliangamia kwa urahisi kutokana na vigingi, jua, na, bila shaka, kitunguu saumu. Kila enzi na utamaduni uliongeza safu mpya ya maana na hofu kwa kiumbe huyu wa ajabu, akimfanya kuwa kioo kinachobadilika cha wasiwasi wa kibinadamu. Iwe ni hofu ya ugonjwa, uvamizi wa wageni, au uharibifu wa maadili, vampire alitoa njia salama ya kuchunguza mada hizi nzito.

Vampire wa kwanza kuonekana katika fasihi ya Kiingereza alikuwa katika hadithi fupi ya John Polidori ya mwaka 1819, "The Vampyre," aliyesimuliwa na Bwana Ruthven wa kifahari. Hii ilifuatiwa na vampire maarufu zaidi katika fasihi, kupitia riwaya ya Bram Stoker ya mwaka 1897, "Dracula," ambayo iliimarisha nafasi ya vampire kama kiumbe halisi wa enzi ya Gothic. Stoker alitumia Dracula kuakisi hofu za Victoria za ngono, uvamizi wa kigeni, na kuanguka kwa maadili ya kizamani, akimfanya kuwa zaidi ya mnyama wa kutisha, bali pia ishara tata ya mabadiliko ya kijamii.

Wazimu wa vampires ulifikia viwango vipya kwa ujio wa filamu. Kumekuwa na mamia ya filamu zinazomshirikisha kiumbe huyu anayekunywa damu, akimfanya, kulingana na vyanzo vingine, kuwa mhusika wa fasihi aliyeoneshwa zaidi katika filamu baada ya Sherlock Holmes. Uwezo wa filamu kuleta maisha na uhalisia kwa kiumbe huyu usioonekana ulizidisha mvuto wake, ukimruhusu kubadilika na kuzoea ladha na hofu za hadhira mpya. Kuanzia filamu za kimya za Nosferatu hadi uigizaji wa kisasa wa CGI, vampire amehakikisha anaendelea kuwa sehemu muhimu ya sinema.

Sababu za hili ni nyingi, kuanzia tamaa yetu ya kufikia yasiyowezekana — kutokufa — hadi kitu kingine kinachosumbua zaidi. Sorcha Ni Fhlainn, profesa wa masomo ya filamu katika Chuo Kikuu cha Manchester Metropolitan nchini Uingereza, ambaye amezingatia sana vampires katika sinema na fasihi, anasema, "Vampires wanadumu kwa sababu wao ni wanyama wa kutisha wanaofanana nasi zaidi. Wanatenda kama sisi zaidi — wao ni wenye tamaa na waharibifu." Anaongeza, "Ingawa tunajua takriban wanavyoonekana, wanabadilika kila wakati, kulingana na hadithi wanayotumikia na wakati mwingine hali ya kitaifa ambapo filamu imetolewa."

Filamu ya Werner Herzog ya mwaka 1979 "Nosferatu" ni mfano wa filamu inayotafakari hali ya kitaifa nchini Ujerumani wakati huo, msomi huyo anasema. Filamu ya Herzog — ambayo inamshirikisha vampire anayehama kwenda kijiji cha vijijini kununua mali isiyohamishika — ni taswira ya kipindi cha baada ya vita na hofu ya Holocaust nchini Ujerumani. Hapa, vampire haikuwa tu kiumbe wa kutisha, bali ishara ya hofu ya ndani ya jamii, akitafakari majeraha ya kihistoria na wasiwasi juu ya ufufuo wa nguvu za giza.

Katika muktadha wa sasa wa msukosuko wa kisiasa na kijamii nchini Marekani, si vigumu kuona ni kwa nini viumbe hawa wanaweza kugusa nyoyo kwa wakati huu — na sio kipindi pekee katika historia. Miaka ya 1970, anasema Ni Fhlainn, ilikuwa "muongo uliojaa Dracula sana — ule ambapo tulikuwa na matoleo mengi yaliyofupishwa ya Dracula — Dracula jukwaani na filamu nyingi za Dracula." Ilikuwa pia muongo wa msukosuko mkubwa wa kijamii. Marekani ilitetemeka kutokana na kashfa ya Watergate na migogoro ya kikatiba, huku vyama vya kitaifa vikiongezeka barani Ulaya. Wakati huo huo, vampires walionekana kuwa kila mahali katika utamaduni maarufu, wahusika wao wakibadilika kuakisi roho ya wakati huo.

Katika miaka ya mapema ya 1970, msomi huyo anasema, Dracula alichezwa na mzee, "akiwakilisha utaratibu huu wa wafanyabiashara wazee na watu wenye nguvu; njia ya zamani ya kuangalia ulimwengu," kama ilivyo katika filamu kama "Dracula A.D. 1972." Kufikia mwisho wa muongo huo, Dracula mdogo na mwenye mvuto zaidi aliibuka, kama ilivyo katika riwaya ya Anne Rice ya mwaka 1976 "Interview with the Vampire." Hapa, vampire alibadilika kutoka kuwa tishio la nje hadi kiumbe mwenye migogoro ya ndani, akihangaika na kutokufa kwake na hadhi yake ya uhai. Hii ilionyesha mabadiliko ya jamii kuelekea uchunguzi wa ndani na uhuru wa kibinafsi.

Kiumbe wa vampire kisha akawa waziwazi wa kingono katika uigizaji wa filamu wa riwaya hiyo, akiigizwa na Tom Cruise, na mfululizo wa "True Blood," kwa mfano. Mwelekeo wa vampire kama kiumbe mwenye mvuto — na ambaye anaweza kukosea, anayetafakari, na hata anayetafuta kuficha utambulisho wake halisi kutoka ulimwengu wa nje — unazidi kuonekana wazi katika kipindi cha baada ya Vita Baridi. Ni Fhlainn anaeleza, "Vampires walielekea kuingia ndani na kuangalia jamii yao, kikundi chao — karibu kama muktadha wa kitaifa wa kuchunguza tena sisi ni nani, tunaelekea wapi." Kipindi hiki kiliashiria wakati wa kutafakari upya utambulisho wa kitaifa na wa kibinafsi baada ya miaka mingi ya migogoro ya kijiografia na kisiasa.

Hadithi za vampires hutupa njia ya kugusa masuala ya mienendo ya nguvu na usawa, ikitoa fursa ya kujadili mada hizo kupitia lugha ya ishara na fantasy, msomi huyo anaongeza. "Nadhani wakati mwingine hatuwezi kukabiliana na mambo moja kwa moja; tunapaswa kuwa na mwelekeo kidogo ili kuzungumzia mambo mazito yanayotokea katika ulimwengu wetu kwa sababu ni mazito sana vinginevyo," anasema. "Vampires hutupa fursa hiyo nzuri ya kufumbua yote." Kwa hivyo, hadithi za vampires zinaendelea kuwa muhimu, sio tu kwa burudani, bali kama zana yenye nguvu ya kuchunguza na kuelewa utata wa uzoefu wa kibinadamu na mabadiliko ya jamii yetu.

Shirika la Habari la Ekhbary