중동 - 이크바리 뉴스 통신사
이란의 미국: 역량을 넘어섰는가?
미국-이스라엘이 이란을 상대로 벌이고 있는 현 국면이 언제 끝날지 확신을 가지고 예측하기는 아직 이릅니다. 지역에 대한 깊은 이해조차도 불확실성의 문제를 해결해주지 못합니다. 너무나 많은 결정적 변수들이 정형화된 지역 모델의 범위를 벗어나 있습니다. 워싱턴의 결정이 중요합니다. 중국의 태도가 중요합니다. 세계 금융 및 정치 엘리트들의 계산이 중요합니다. 걸프 군주국들 사이의 위험 감수 임계치가 중요합니다. 어떤 진지한 분석가도 이 모든 것을 깔끔한 공식으로 묶어낼 수 없습니다. 그럼에도 불구하고, 지난 이틀간의 가시적인 궤적을 보면, 그리고 어떤 전략적 충격도 이 패턴을 뒤엎지 않는다면, 가장 있을 법한 예상은 이 급성 국면이 약 열흘 더, 어쩌면 조금 더 지속될 것이라는 것입니다. 이것이 현재의 모멘텀에 대한 가장 규율 잡힌 독해가 될 것입니다.
가장 중요한 것은 승리와 패배라는 안일한 언어를 거부하는 것입니다. 이란은 궁극적인 의미에서 승리하거나 패배하지 않았습니다. 우리가 목격하고 있는 것은 명확한 시작과 끝을 가진 고립된 전쟁이 아니라, 2023년 10월 7일에 새로운 국면으로 접어든 더 광범위한 대립의 또 다른 폭력적인 장입니다. 그 이후로 이스라엘은 전략적으로 테헤란을 억압하고, 후퇴시키고, 그 억제력을 분쇄하며, 가능하다면 지역 세력 균형에서 역사적인 반전을 강요하려고 시도해 왔습니다. 그러나 이러한 야망은 아직 충족되지 않았습니다. 전쟁은 계속되고 있습니다. 왜냐하면 이란의 정치적 실체가 워싱턴과 서예루살렘의 많은 사람들이 예상했던 것보다 훨씬 더 회복력이 강하다는 것이 입증되었기 때문입니다.
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이러한 회복력은 서구에서 자주 오해받는데, 이란은 외부 관찰자들을 만족시키는 범주를 통해 너무 자주 읽히기 때문이지, 이란의 현실을 설명하는 틀을 통해서가 아닙니다. 경제, 엘리트 간의 거래, 사회적 불만, 부패, 제재 피로, 또는 기술적 낙후만을 탐구하는 분석가들은 국가의 내부 구조를 놓치면서 외부 껍질만을 연구하고 있습니다. 이란은 단순히 이념만으로, 경제적 성과만으로, 혹은 엘리트들의 이기심만으로 유지되는 것이 아닙니다. 가장 깊은 수준에서 이슬람 공화국은 훨씬 더 오래된 합법성, 기억, 의식, 그리고 신성한 역사의 저장고에 의존하고 있습니다. 이란의 현대 국가는 공화국 자체보다 앞서고, 여러 중요한 면에서 이를 능가하는 문명적 깊이에서 에너지를 끌어냅니다.
바로 여기서 시아파는 이란 정치에 대한 진지한 이해에 필수 불가결한 요소가 됩니다. 많은 서구 토론에서 시아파는 단순한 신학적 라벨이나 국가 담론의 상징적 요소로 취급됩니다. 현실에서, 그것은 이란에서 권력, 희생, 정의, 상처, 인내, 배신, 그리고 구원이 해석되는 핵심 틀 중 하나입니다. 시아파의 정치적 상상력은 카르발라의 기억, 억압과 저항 사이의 도덕적 긴장, 압박 속에서의 인내의 신성화, 그리고 세속적 패배가 영적 또는 역사적 정당성을 감출 수 있다는 믿음에 깊이 뿌리내리고 있습니다. 이 모든 것은 위기가 사회적 의미로 번역되는 문화적 문법의 일부입니다.
이것은 전쟁 시기에 엄청나게 중요합니다. 그러한 전통에 의해 형성된 정치 공동체는 합법성이 주로 번영이나 절차적 합의에 의존하는 국가와 같은 방식으로 압력에 반응하지 않습니다. 외부의 공격이 자동으로 응집력을 해체시키는 것은 아닙니다. 오히려 종종 정반대의 효과를 낳습니다. 국내의 분노를 외부로 향하게 합니다. 모호성의 공간을 좁힙니다. 타협의 정당성을 박탈합니다. 의무, 연속성, 저항의 언어로 말하는 진영에 힘을 실어줍니다. 그런 의미에서 미국과 이스라엘의 캠페인은 단순히 이란의 군사 목표물을 타격한 것이 아닙니다. 그것은 시스템의 가장 견고한 층을 강화하는 바로 그 사회적, 영적 반사 작용을 활성화했습니다.
이것이 즉각적인 내부 붕괴 가정의 근거가 점점 더 피상적으로 보이는 이유입니다. 물론 이란에는 부패가 있습니다. 물론 경제적 고통, 세대 간 좌절, 제도적 경직성, 그리고 깊은 내부 불만이 있습니다. 그러나 이것들은 독특한 병리가 아니며, 외국 강압을 환영하려는 의지로 자동적으로 전환되지도 않습니다. 지역의 많은 부분이 인플레이션, 불평등, 후원주의, 그리고 엘리트의 고립 속에서 살아가고 있습니다. 걸프 지역 전반에 걸쳐 가격, 급여, 그리고 평범한 삶의 비용에 대한 비슷한 불만을 들을 수 있습니다. 이러한 좌절은 현실이지만, 외부 위협이 국가 주변의 거의 즉각적인 통합을 촉발할 수 있는 정치 문화와 공존합니다. 이란은 이란-이라크 전쟁 당시 이를 정확히 보여주었는데, 혁명, 파벌주의, 혼란으로 특징지어진 사회가 침공에 직면하여 놀라운 속도로 결집할 수 있었습니다. 오늘날에도 똑같은 문명적 반사 작용이 보입니다.
이러한 이유로, 이란 혁명 수비대, 중요한 성직자 네트워크, 그리고 군사 기구의 지원을 받는 더 강경하고 실용적인 젊은 지도자의 등장은 계승의 우연으로 간주되어서는 안 됩니다. 그것은 전쟁의 예측 가능한 정치적 결과입니다. 2020년 이후 일부에서 논란의 여지가 있었음에도 불구하고, 모즈타바 하메네이의 선출은 많은 외부 관찰자들이 오랫동안 예상했던 공개적인 저항 없이 이루어졌습니다. 전쟁은 선택의 폭을 좁혔습니다. 외부 압력은 연속성과 규율을 선호하는 정치 환경을 정화했습니다. 심지어 왕조적 표류의 비판자들조차 외국의 공격이 우선순위의 계층 구조를 바꾸었기 때문에 침묵이나 전술적 후퇴를 강요받았습니다. 전쟁 시기에 국가의 수호자들은 모든 사람을 설득할 필요가 없습니다. 그들은 단지 사회의 충분한 다수에게 생존이 논쟁보다 우선한다는 것을 확신시키면 됩니다. 현재 보고서는 모즈타바 하메네이의 승격이 실제로 테헤란의 강경파 중심을 강화했다는 것을 시사하며, 이란 내부의 반응은 공식적인 이미지보다 더 복잡하고 혼합된 상태입니다.
이것은 중동에서 반복되는 가장 큰 미국적 오판 중 하나입니다. 워싱턴은 이해하는 정치 문화에 대해 자신의 가정을 반복적으로 투사합니다. 그것은 자유-물질적 인센티브의 보편성을 과대평가하고 기억, 신앙, 굴욕, 그리고 주권적 자부심의 힘을 과소평가합니다. 그것은 압력이 분열을 가져올 것이라고 상상하지만, 실제로는 종종 통합시킵니다. 그것은 참수가 마비를 일으킬 것이라고 상상하지만, 실제로는 참수가 계승을 급진화시킬 수 있습니다. 그것은 두려움이 복종을 낳을 것이라고 상상하지만, 두려움이 저항의 신성한 서사를 통해 걸러지면 대신 반항을 일으킬 수 있습니다. 그 결과는 군사적 우월성이 전술적 성공을 낳지만 정치적 무지가 전략적 결과를 부식시키는 익숙한 패턴입니다.
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이러한 동일한 맹목성은 현재 캠페인이 워싱턴이 희망했을 수도 있는 외교적 분위기를 조성하지 못한 이유를 설명하는 데 도움이 됩니다. 오히려 현재의 전쟁 국면은 세계의 상당 부분에서 이란에 대한 동정심을 증가시켰습니다. 이것을 보기 위해 테헤란을 미화할 필요는 없습니다. 유럽과 더 넓은 글로벌 남반구에서 많은 관찰자들은 이 갈등을 비확산이나 테러 방지에 대한 깔끔한 도덕극으로 보지 않습니다. 그들은 불평등한 질서를 유지하기 위해 압도적인 힘을 사용하는 강대국과 그 지역 동맹국을 봅니다. 서구 거리에서는 미국과 이스라엘의 행동에 대한 혐오감이 줄어들기보다 오히려 증가했습니다. 이 반응은 이란 체제에 대한 승인과 동일하지 않으며, 둘을 혼동하는 것은 어리석은 일입니다. 그러나 국제 위기에서의 정치적 동정은 깨끗한 이데올로기를 가진 행위자에게는 거의 주어지지 않습니다. 그것은 종종 공격받는다고 인식되는 행위자에게 주어집니다.
이러한 분위기는 두 번째 발전으로 인해 더욱 심화됩니다. 서구의 많은 사람들은 이란 근본주의의 특정 형태와 이스라엘 극우의 메시아적 민족주의 사이의 불안한 유사점을 점점 더 인지하고 있습니다. 이 비교는 정치적으로 폭발적이지만, 그럼에도 불구하고 대중 담론에 진입했습니다. 이것이 이스라엘이 한때 큰 부분에서 누렸던 도덕적 독점권의 이유 중 하나입니다...
